Чикагская школа в социологии

сложившаяся в 20-х гг. в США школа т.н. «социальной» экологии. Исходным пунктом социально-экологических воззрений группы социологов во главе с Р. Парком и Э. Берджессом послужило представление об обществе как организме, обладающем не только социокультурным, но и биотическим уровнем. Последний составляет основу социального процесса и в конечном счете определяет социальную организацию общества. Социологию Парк, например, рассматривал как естественную науку о коллективном поведении людей, для объяснения которого правомерно применять понятия и постулаты биологии. В социальном процессе Парк выделял четыре основных типа взаимодействия: соревнование, конфликт, приспособление, ассимиляцию. При этом соревнование трактовалось как человеческая форма всеобщей борьбы за выживание, носящей лодсоциальный и в значительной степени бессознательный характер.

Подобно тому как в мире растений биологическая борьба рождает определенный естественный порядок, так и в обществе экономическое соревнование порождает тот вид естественного порядка, который теоретики Ч. ш. в с. обозначили как экологический. Экономическое соревнование продуцирует территориальную и профессиональную структуру населения, которая необходима для разделения труда и организованной экономической взаимозависимости. По мере осознания соревнования социальными группами оно может принимать форму конфликта. Конфликты переходят в приспособление и завершаются ассимиляцией процессом взаимопроникновения социальных групп и глубоких контактов индивидов, в котором конфликты отсутствуют. Отличительная особенность подхода исследователей Ч. ш. в с. к социальным проблемам состояла в том, что они стремились рассмотреть последние прежде всего с точки зрения физического местоположения социальных групп в структуре естественной среды (города). На этой методологической основе изучались социальные процессы и явления такого большого города, как Чикаго: урбанизация, социальная структура, политические движения, расовые отношения, социальные изменения, религия, семья и т. д. Причем социальные проблемы толковались как социальные отклонения, своего рода ненормальности капиталистического города, которые необходимо исправить. Отсюда особый интерес социологов Чикагской школы к исследованию таких явлений социальной патологии, как преступность, бродяжничество, алкоголизм и др. Стремление объяснить социальные проблемы средой, а также рассмотрение социального процесса как движения от конфликта к согласию обусловили реформистскую направленность социально-экологических воззрений социологов этой школы. Такой подход, разумеется, не мог предложить радикальные средства решения социальных проблем капиталистического города, ибо он игнорировал их наиболее существенную, классовую, основу. В 20-е гг. Ч. ш. в с. сыграла важную роль в утверждении эмпирической тенденции в американской социологии. Здесь начали разрабатываться и широко использоваться различные методы эмпирического исследования: наблюдение, анализ документов, опрос (анкетный и интервью).

Под влиянием Ч. ш. в с. в этот период возникают специальные исследовательские бюро, центры, институты, проводятся многочисленные эмпирические исследования. Такие проблемные области, как социальная экология и социальная патология, привлекают внимание социологов. Идеи и исследования Ч. ш. в с. сравнительно долгое время служили принципиальным ориентиром для социально-экологических теорий американской социологии, в становлении ее так называемого «инвайронментального» направления. Обострение в 70-х гг. социально-экономических противоречий американского общества, нарастание социальных и экологических проблем привели к переосмыслению традиционных положений этой школы и формированию к началу 80-х гг. «новой инвайронментальной парадигмы» в американской социологии, которая стремится учитывать современные социально-экологические реалии.